Nació en el año 1924 en la provincia de Derge, en Tíbet Oriental. Las autoridades del monasterio de Tsurpu, sede tradicional de los Karmapas, encontraron al niño gracias a una carta que su predecesor había dejado antes de su muerte con el detalle de las circunstancias en que tendría lugar su siguiente encarnación.
En 1959, debido a la ocupación de Tíbet por parte de los chinos, Karmapa decidió escapar de su país a fin de preservar las enseñanzas del control cada vez mayor de la China comunista. Acompañado por 160 lamas, monjes y laicos, abandonó su monasterio y se dirigió a Bután. Así, aseguró el futuro del linaje Karma Kagyu y la preservación de las más altas enseñanzas sobre la naturaleza de la mente.
Karmapa emprendió la construcción de un nuevo monasterio en Rumtek gracias a la generosa ayuda del gobierno indio y del rey de Sikkim, el que se convirtió en la sede oficial del Karmapa fuera de Tíbet y en un centro de estudio y prácticas budistas.
En 1974 viajó por primera vez a Occidente y visitó Europa, los Estados Unidos y Canadá. En diciembre de ese año arribó a Copenhague invitado por sus primeros estudiantes occidentales, Ole y Hannah Nydahl a quienes, después de haber pasado años estudiando y meditando con Karmapa en Rumtek, éste había enviado a Occidente para fundar centros en su nombre. De esta manera, Karmapa pudo establecer contacto directo con los centros del linaje de este lado del mundo y difundir aún más sus enseñanzas. Luego, Karmapa visitó nuevamente distintas ciudades de Europa y América del Norte en 1976, 1977 y 1980. Karmapa falleció el 5 de noviembre de 1981 en un hospital cerca de Chicago, EE.UU.
Fue una pieza clave para la introducción del budismo a Occidente. Al igual que en sus encarnaciones anteriores, para todos aquellos que buscaban el camino del Dharma el decimosexto Karmapa fue guía, maestro, amigo y un ejemplo.
El 17º Karmapa, Trinley Thaye Dorje
El nombre Karmapa significa: “el hombre de actividad búdica”. Considerado por muchos como el rey de los yoguis o contemplativos de la tradición budista del Tibet y cabeza histórica de la escuela Karma Kagyu del Budismo Tibetano, fundada en siglo XI por el renombrado Milarepa, el santo poeta tibetano. Primer Tulku o Lama encargado del Tibet, logró la maestría de las prácticas meditativas necesarias para poder controlar conscientemente sus futuros renacimientos o reencarnaciones.
La aparición del Karmapa como encarnación o emanación del Buda de la Compasión infinita- “Avalokiteshvara” – Ojos Amorosos, fue profetizada por el propio Buda histórico: Siddharta Gautama, así como por el gran maestro indio Padmasambhava, que significa:
“el nacido del loto”, y que fue el responsable de traer el budismo al Tibet en el siglo VIII de nuestra era.
En sus previas XVI encarnaciones, Karmapa ha trabajado incesantemente para aportar beneficio a todos los seres sensibles, en particular desde el siglo XV, a través de una extraordinaria ceremonia denominada: la de la “corona negra”, en donde su Santidad se muestra directamente como la encarnación misma de Avalokiteshvara, el Buda de la Compasión. Erudito, artista, asceta, contemplativo y poeta, ha resguardado a través de los siglos, la transmisión continua incorrupta de las enseñanzas del vehículo del diamante.
Su manifestación consciente se ha extendido por un período de más de 800 años.Anticipándose visionariamente a la destrucción de la civilización clásica tibetana, el XVI Karmapa: Rangjung Rigpe Dorje, logró escapar del Tibet en 1959, acompañado de sus más importantes estudiantes, así como de las reliquias más poderosas de su linaje, incluyendo la corona negra, y se asentó en su sede en el exilio, el Monasterio Rumtek, en Sikkim. Y más tarde en sus viajes alrededor del mundo, garantizando así la transmisión de las enseñanzas del linaje Karma Kagyu del budismo tibetano.
Con la ayuda creciente de varios estudiantes occidentales, su conocimiento de la naturaleza de la mente ha alcanzado al mundo occidental. En el invierno de 1994, a la edad de 10 años, el presente XVII Karmapa Thaye Dorje, escapó del Tibet invadido, hacia su libertad en la India, en donde se encuentra terminando su formación académica y contemplativa, así como familiarizándose con la problemática particular del mundo occidental.
Desea recibir información sobre eventos, y noticias de nuestro centro suscribase
* Cuenta de correo real, recibirá un correo de confirmación.
Horarios
Lunes: Práctica Gnöndro
5:30 P.M.a 7:00 P.M.
Martes: Curso Introductorio
5:30 P.M. a 7:00 P.M.
Reunión general
7:00 P.M.a 9:00 P.M.
Miércoles: Práctica de meditación
5:30 P.M.a 7:00 P.M.
Jueves: Práctica de meditación
5:30 P.M. a 7:30 P.M.
